原标题:【喜迎十九大·文脉颂中华】从“非遗”传承人看民族基因走向文化自信

　　侗族，这个据传是古越人后裔、迄今已有2500多年历史的古老民族，天生与歌相伴。“大歌”是侗族音乐中的精粹，歌师传歌，代代相传。2009年，侗族大歌被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。

　　9月17日、18日，“喜迎十九大·文脉颂中华”非物质文化遗产大型网络传播活动采访团走进黔东南，在侗族文化最为浓厚的黎平县、从江县，探寻古老的曲音背后引人共鸣的文化因子。

　　

　　黎平县肇兴侗寨

　　因为热爱，所以忧虑

　　黎平县位于贵州省东南部，黔湘桂三省交界山区，是全国侗族人口最多的县。

　　作为黎平县侗族大歌国家级传承人，今年73岁的吴品仙说起唱歌，话匣子就打开了，“我6岁就开始学唱，跟着妈妈和奶奶，她们教一句，我就学一句，就是这样口传心授。”

　　曾进入中央民族歌舞团学习的她，后来从北京调回凯里，无论工作生活有着怎样的变化，她依然坚持唱大歌、教大歌。虽然早已退休，在保护传承“非遗”的活动中却从不乏她的身影。

　　在她看来，侗族大歌日益为外人所知的名声背后也有难言的艰辛。

　　“现在的年轻人为了生活，都愿意外出打工，我想留他们也留不住。”她说，即使大家愿意学，歌曲的教学也比较困难，侗族有音无字，用音近的汉字代替侗语，学生常常是学到了形而不知其意。

　　传承过程中后继乏力、中间断层，失去传承信念，难以维系资金……在记者问及是否担心侗族大歌失传的问题时，吴品仙沉重地点了点头。

　　

　　黎平县侗族大歌国家级非遗传承人吴品仙（右3）与村民合唱

　　在采访现场，侗族村民们合唱了一首曲子，歌曲大意是最好的年华在十七八岁，年轻时就当把歌唱出来，人老后就像潺潺河水向东流去了。然而，对于吴品仙而言，老去的是年华，责任的担子却从未松懈。

　　因为热爱，所以相信

　　“我们哄孩子睡觉的时候就唱侗歌，所以小孩一两岁就会开始咿咿呀呀地学，会说话就会唱歌了。”在从江县小黄侗寨，唱侗歌是生活中最自然不过的事。

　　

　　从江县小黄侗寨

　　在小黄，从走路连跑带摔、懵懵懂懂的小孩，到颤颤巍巍、鹤发杵拐的老人，几乎无人不会唱侗族大歌。

　　75岁的国家级传承人潘萨银花如今已四世同堂，代代都经由她口传心授教唱侗歌。“我从小就爱唱歌，以前老人教的我都一代一代传下去了。”从25岁开始当歌师，银花奶奶义务传歌教歌已逾半个世纪。

　　年长者教歌，年轻者唱歌，年幼者学歌。银花奶奶在接受记者采访中，朴实的话语饱含着对保护、传承、发展传统文化的理所应当。“在小黄，我们每个人都会唱。”她笃定的话中透露着骄傲与自豪。如今，小黄村有正式的歌队20多支，成员千余人。

　　

　　小黄侗寨从幼童到老人，几乎无人不唱大歌

　　在文化生态环境发生急剧变化的当下，时间仿佛在侗族歌声里放慢了脚步，“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”保留着侗族的文化基因，小黄村的人们坚信，世代传承的歌会世代传唱下去。

　　在非遗传承人身上，我们看到了民族文化基因强大的生命力。无论是因为热爱，报之以忧；或是因为热爱，报之以信，都是历史文化在当下生活中的现实体现，并不断激励着一代又一代去传承、去创造。