当世故配上了诗情，当画意融入了精神，或许并不能构成渴望中的美丽一幕，但却描绘了最完整最真实的江湖

　　金庸先生驾鹤西去的消息传开后，朋友圈里的各类纪念文章瞬间涌现，可谓此起彼伏，琳琅满目。大家都害怕了如今的热点传播规律，生怕时间一过，新闻变为冷饭，将不再有人问津。对金庸的怀念，或许也“难逃此劫”，但理应像他的那些武侠小说一样，持续得绵长、恒久一些。“金庸”二字，除了武侠，更有人性和哲理。这两个字的分量，在江湖上不言而喻。

　　不论“几零后”，心中想必都有金庸的一席之地。这个名字的意义，已经超越了武侠小说本身，成为当代最鲜明的文化符号之一。

　　他的小说，就是那样具有魔力；他创造的那些人物，就是那般深入人心；他设计的那些故事情节，就是那样引人入胜。

　　在金庸的世界里，我们可以看见三个元素：诗情、精神，还有江湖。

　　金庸无疑是个懂诗的人。他引用的那些经典诗词，荡气回肠，让人千回百转，潸然泪下。那些诗，融入故事的时候，虽并未达至诗化哲学的意味，但借助“武侠”这一独特的艺术情境，传递出了可品尝也可言说的人生智慧。这些经典诗词，到了他的人物那里，变得更加富有灵性，更加接地气，少了一些玄虚和神秘，多了一些洁净空灵。

　　金庸的诗情，就是这样雅俗共赏的诗情。

　　我们阅读一部小说，是将小说反映的精神境界和自己心理状态相结合。同样的小说，有人感到强烈震撼，有人却觉得无聊疲惫。作为读者，我们的个性和情感，如果能跟小说中表现的精神境界相接触，产生连锁化学反应，那这小说，就是好的艺术。

　　金庸自己曾说过：“我希望传达的主旨是：爱护尊重自己的民族，也尊重别人的国家民族；和平友好，互相帮助，重视正义和是非，反对损人利己，注重信义，歌颂纯真的爱情和友谊；歌颂奋不顾身地为了正义而奋斗；轻视争权夺利、自私可鄙的思想和行为。武侠小说并不单是让读者在阅读时做‘白日梦’而沉湎在伟大成功的幻想之中，希望读者们在幻想之时，想象自己是个好人，想象自己要爱国、爱家、爱社会，帮助别人得到幸福，得到所爱之人的欣赏和倾心。”

　　金庸的精神，就是这样家国大义的精神。

　　当世故配上了诗情，当画意融入了精神，或许并不能构成渴望中的美丽一幕，但却描绘了最完整最真实的江湖。

　　在金庸笔下的武侠世界里，虚拟中融化着现实，现实里倒映着虚幻。英雄、江湖、归隐、背叛、痴情、爱恨……去掉剑影刀光，我们可以处处发现江湖的机敏、老辣和可爱。

　　金庸的江湖，就是这样畅情适意的江湖。

　　时间漫步至今日，碎片化阅读占据了芸芸众生的生活。武侠小说似乎也成了过时的创作形式，未来怕是难有人写出超过金庸的武侠文学。每当我们想起武侠时，也只能读一读这些绝响之作。我不知道金庸是否曾经想过“后继有人”“长江后浪推前浪”的命题，我们也无法判断多少年之后会不会再兴武侠。我们现在只知道，金庸已经去了天堂，他在人间的痕迹将久久留香，永难消散。（本文来源：经济日报 作者：梁剑箫）