唐代诗人王建曾写有《宫词》100首，其中有一首写小白兔的：“新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。天子不教人射击，玉鞭遮到马蹄前。”
宋代梅尧臣写有一首《兔》：“迷踪在尘土，衣褐恋蓬蒿。有狡难穹穴，中书惜拔毫。猎从原上脱，灵向月中逃。死作功勋戒，良弓合自发。”
唐白居易《孟夏思渭村旧居寄舍弟》诗云：“兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟”，描画兔走、鸟啼、豆苗壮、桑椹红紫的田园风光。
元代袁桷的《舟中杂咏》：“家奴拾枯草，走兔来相亲。生来不识兔，却立惊其神。行人笑彼拙，归来如频呻。乃知特幸脱，未信吾奴仁。”
明代诗人谢承举的《白兔》诗：“夜月丝千缕，秋风雪一团。神游苍玉阙，身在烂银盘。露下仙芝湿，香生月桂寒。姮娥如可问，欲乞万年丹。”诗人笔下的白兔，千缕细毛，白雪一团，十分生动传神。
福庆初新；
寿禄延长。
说明：选自英国国家图书馆藏敦煌遗书S.0610号。
江山千古秀；
花木四时春。
说明：选自国家图书馆藏清抄本《集唐对联》。
鸡声催晓读；
鸟语唤春耕。
说明：选自国家图书馆藏清抄本《集唐对联》。
心无一事累；
物有十分春。
说明：选自国家图书馆藏明吕坤《去伪斋文集》卷八。吕坤（1536—1618），字叔简，河南宁陵人。明代文学家。万历二年（1574）进士，官至刑部侍郎，为政清廉，刚正不阿。
春风苏草木；
淑气满山川。
说明：选自国家图书馆藏明郭正域《合并黄离草》卷五。郭正域（1554—1612），字美命，湖北江夏（今武汉）人。明代文学家。万历十一年（1583）进士，官至礼部侍郎。
岁岁平安节；
年年如意春。
说明：选自国家图书馆藏清光绪刻本《养吉斋余录》。
风来花自舞；
春入鸟能言。
说明：选自日本东洋文库藏民国间铅印本《新旧集粹对联大观》。该书全文数字影像收录于“中华古籍资源库”。
天增岁月人增寿；
春满乾坤福满堂。
说明：选自国家图书馆藏明刻本《状元图考》。该书全文数字影像收录于“中华古籍资源库”。
岁月迁流人易老；
阳和绵亘世常新。
说明：选自国家图书馆藏清孙奇逢《孙征君日谱录存》卷十二。孙奇逢（1584—1675），清初著名理学家。此联写于顺治十六年十二月二十八日，时年七十六岁。
斗杓霞影知时序；
柏叶椒花献岁新。
说明：选自国家图书馆藏清梁熙《皙次斋稿》卷十一。梁熙（1622—1692），河南鄢陵人。清顺治十二年（1655）进士，官至云南道监察御史，为官清廉。
斗柄建寅推岁首；
梅花送腊占春魁。
说明：选自国家图书馆藏清同治七年（1868）刻本《对联汇海》。
时雨翠添三径草；
春风香动一帘花。
说明：选自国家图书馆藏清同治七年（1868）刻本《对联汇海》。
瑞日祥云弥宇宙；
春风和气满乾坤。
说明：选自国家图书馆藏清光绪十七年（1891）刻本《精选对联备要》。
五风十雨唐虞世；
万紫千红富贵春。
说明：选自国家图书馆藏清光绪十七年（1891）刻本《精选对联备要》。
家祥世衍无疆庆；
国泰天开不老春。
说明：选自国家图书馆藏清光绪二十四年（1898）刻本《对联大观》。
四时和气春常在；
一室安居庆有余。
说明：选自国家图书馆藏清光绪二十四年（1898）刻本《对联大观》。
当门旭日呈金紫；
入市春风应管弦。
说明：选自国家图书馆藏清蔡衍鎤《操斋集》卷八。蔡衍鎤，字宫闻，号操斋，福建漳浦人。秀才。
千门共贴宜春字；
万户同悬换岁符。
说明：选自国家图书馆藏民国十一年（1922）石印本《古今楹联类纂》。
人逢治世居栖稳；
时际阳春气运新。
说明：选自日本东洋文库藏民国间铅印本《新旧集粹对联大观》。该书全文数字影像收录于“中华古籍资源库”。
几点梅花添逸兴；
数声鸟语助吟怀。
说明：选自日本东洋文库藏民国间铅印本《新旧集粹对联大观》。该书全文数字影像收录于“中华古籍资源库”。
癸鼎镌铭，百世宝用；
卯门启运，万物孳生。
说明：选自国家图书馆藏民国十一年（1922）石印本《古今楹联类纂》。
北斗初回，天上五云呈瑞；
东风乍暖，人间万物争春。
说明：选自国家图书馆藏清抄本《集唐对联》。
在回顾了自己20世纪60年代初养兔、杀兔、吃兔、卖兔皮的经历后，李零首先点出兔的一个特点：兔子与老鼠有点像。
它们都有三瓣嘴（唇裂），都有大板牙，生命力和繁殖力都很惊人，过去曾被归为一类。在黄金赌城娱乐北方还有一种动物叫“鼠兔”，既像鼠，又像兔。
兔子另一个特点，就是善于奔跑逃逸。这个“逸”字就包含了“兔”的元素。《说文解字》里与兔有关的字，多与“狡兔”和善逃有关。
李零写道：“兔子太小，谁都打不过，上要防鹰，下要防犬，东张西望，随时准备逃跑。它两眼长在脸的侧面，不用扭头，视野足以覆盖360度。跑起来，不但速度快，耐力好，每小时56公里，而且拐着弯跑，善于兜圈子，不断急转弯。”《孙子·九地》有这样一句：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”这就是“静如处子动如脱兔”的来历。
跑得太快还急转弯，有时候就把握不住方向。《韩非子》有“守株待兔”的故事，这故事的前半截，就是一只兔子撞上树。李零一直认为，这只是一个寓言，不相信兔子真会撞在树上。1981年冬天，他在陕西宝鸡县参加考古发掘，发生了这样一幕：“我们挖一座大墓，土堆得像座小山，有人骑着摩托打兔子，秋天的旷野，无遮无拦，兔子被追，慌不择路，不知小山顶上有陷阱，一头扎下，正好落在人的怀里。”
后来，李零就把自己的书斋命名为“待兔轩”。有学生说他学术风格偏“保守”，他也认了。
家兔都是“外来户”
被摩托追赶的那只兔子应该是野兔。几千年来，古人观察野兔，留下了“狡兔三窟”“茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故”“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”这样的句子；而今天毛用、肉用、皮用、实验用、观赏用的各种兔子，几乎都是家兔。
家兔的祖先是穴兔，黄金赌城到目前为止尚未发现野生穴兔种群，现存考古遗迹发掘中也尚未发现野生穴兔骨骼遗存；黄金赌城娱乐野兔也叫草兔或旷兔，非常难以驯化。穴兔最初分布在欧洲，后来逐渐被驯化。
这意味着，黄金赌城娱乐家兔其实是个“外来户”，目前学术界主流的观点是这样认为的。
由于“近年来咨询野兔家养相关问题的农民朋友有不少”，2018年，国家兔产业技术体系营养与饲料研究室主任、河北农业大学谷子林教授专门写文章说：“穴兔的染色体是22对，而旷兔的染色体是24对，目前的常规技术无法将二者成功杂交繁殖……野生穴兔很容易被驯化成家兔，而旷兔野性十足，难以大批人工驯化成家养动物……迄今为止，尚未见到旷兔人工驯化成功的先例。”
那么，黄金赌城娱乐人何时开始养家兔呢？河南省文物考古研究院王娟说：“对黄金赌城古籍中记载家兔的信息进行梳理后发现，我们能够找到的现存最早的记载是明代宣宗皇帝朱瞻基所画的《御临黄筌花鸟卷》，距今也不过600年左右。”
玉兔耳坠，出土于定陵。
在明宣宗朱瞻基之后一百多年，明神宗孝靖皇后有一对玉兔耳坠。耳坠中的兔子头顶一颗红宝石，身子呈直立状，双耳上竖，以红宝石嵌饰双眼，两前爪抱杵作捣药状，下有臼，兔身上刻以细密阴线，显示兔毛，在兔足和臼的下方有金托三个，金托中心嵌猫眼石，两边各嵌红宝石。这对耳坠是以玉兔捣药题材设计制作的，而玉兔在古代被视为月亮的象征，而月亮又象征皇后，故以此作为皇后的耳饰。此物出土于定陵。
安徽省凌家滩遗址出土的玉兔。
如果向上追溯，那么安徽省凌家滩遗址出土的玉兔，是迄今为止发现最早的兔形玉器，距今5000多年。这个兔形玉器呈薄片状，玉质呈灰白色。兔头微微仰起，两耳贴在脊背上，尾巴上卷，后足抬起，似乎呈奔跑姿态。
商代玉兔，出土于“妇好”墓。
商代也有玉兔，而且出土于著名的女将军“妇好”墓，玉料呈青黄色，通体抛光，器形扁平。兔作俯卧状，头大身短，长耳后竖，耳上饰鳞纹，用双环线显示大圆眼，张口露舌，背微凹，短尾略上卷，前后腿弯曲，足部均雕出五爪，前足上有小孔。
故宫博物院收藏的清代玉嵌宝石卧兔。
最后看看故宫博物院收藏的清代玉嵌宝石卧兔吧。和田青玉，含有白脑，立体圆雕。兔头微俯， 耳朵后伸，眼嵌彩色宝石，口衔灵芝，灵芝上嵌各种颜色的宝石八颗，兔身伏卧，四足弯曲向前，前脚呈抱合状，背部、双耳处有数道阴刻线刻画出毛绒质感，形状乖巧温顺。
从野性狡黠到温驯可爱，兔兔呀兔兔，你都经历了啥？
（长江日报记者李煦）
