京西乡村里过春节，拜年是重要习俗。

　　大年初一，家宴甚早。屋外夜空还闪着星星，黑咕隆咚一片，屋里的热炕席上即安放好炕桌，将丰盛的菜肴摆上宴席。

　　长辈的酒盅已给斟满，大小人儿的碗筷也已放齐，儿孙辈却不能就坐，要先行拜年之礼。

　　祖父母在炕上稳坐，父亲起身，母亲亦撂下手中的活计，对祖父母先行叩拜。

　　其后，由小一辈拜年。长兄在前，次弟在后，单个儿人，从辈分至高者下移，逐渐至平辈、而年龄可约束自己者，一一行跪拜之礼。

　　年龄越小，跪拜的次数越多。

　　正壁上挂着家谱。家谱下边的供桌上，摆放着几样供品：盛得冒尖儿的白米饭，饭碗上边插着细柏枝，并贴着几片鲜艳的胡萝卜片；笑开口的馒头皮儿上，印着几个红色的大料瓣儿印儿。并有几小碟儿饺子置放其中。供品两侧，为两支蜡扦儿，蜡扦上一对蜡烛燃得很旺。

　　家谱是于除夕日吃团圆饭之前的下午悬挂。悬挂好了以后，家庭里居中层位置的男丁，带上祭品，要先去坟地祭祖。“请”回来了老祖儿，让先人皆入了“位”儿，以下方习礼如仪。

　　家谱的纸面被年月洇成了黄色。其上影格有先祖序列，也有图案。最上端居中处有四个大字，标写不一：或“木本水源”，或为“慎终追远”。其下端的门楼图案，门侧两旁，为两只梅花鹿，或一对仙鹤。对于图案的表意，小孩子们不懂，只觉得神秘，神奇。过了多少年，有了一定的阅历之后才知道：梅花鹿，代表着福禄长久;双鹤，代表着“五伦”之一的父母……

　　磕过了头，小辈儿人会依次得到长辈的“压岁钱”。此为对于磕头付出的奖励。然根据年景丰歉，领取到的数额不一：值灾年，只能赚得几毛；丰收之年，也不过一两元钱。

　　——从长辈表情的欣喜程度上，小孩子早就能算计出该得到哪一级奖励。

　　稚儿接到了“压岁钱”，心神欢喜。有的当即极快地掖进衣兜儿；有的就攥在了手心里，分秒不离。那股兴奋劲儿，真希望天天过年才好！

　　初一早晨，主食是吃饺子。吃过以后，就要挨家挨户给家族里的长辈们拜年去了。如果年岁幼小，即由家长领着，去认族亲。各家的院里铺着芝麻秸儿，闻听院子里有响动，或听到称喊，其家庭主人即出外迎接。年幼的小孩儿施过礼，所得到的是这家主妇从仓柜里抓出来的花生果儿或红枣儿。陪同去的家长还表示着谦辞，小孩儿也羞涩地躲闪，而这家主妇必揽过来小孩儿身子，将两把果物笑嘻嘻地塞入其衣兜里……

　　拜过了家族，即由近及远，沿街拜老乡亲。不论贫富，不分姓氏，皆去行拜。一两天下来，小孩儿的裤腿儿，沾满了土和泥……

　　全村各户拜了一遍，初三初四，就该去拜亲戚了。姥姥家、舅舅家、姑姑家、姨家、表叔家……一处不能落。

　　这种依血缘关系远近，逢年节的拜礼，断代于“文化大革命”。“文革”兴起，传统文化遭殃，农村里过年即不见了此等民俗。

　　究其实，沿袭了千百年的古典式拜年，是很好的习俗，当视为今世良俗之一。它表现形式纯朴，忠厚，是见人伦、知孝悌，最为透彻、便捷的途径。“登门即是拜”，即便是平时结下了怨，而怨家值春节佳期登门，行问候之礼，便是消除隔阂的机会。两相融洽，于世之祥和非常有益。