■清明漫谈

　　草长莺飞，细雨沾衣，又是一年清明时。随着清明节到来，全国各地迎来祭扫活动的高峰，也有越来越多市民选择在小长假踏青出行，在春和景明中体验传统文化的魅力。

　　“不同于大部分来自阴历的传统节日，清明以阳历为依据，标志着农耕活动的开始。”广州大学广州发展研究院特聘研究员、广州民俗文化研究所所长饶原生介绍，清明从农耕活动的节气发展为祭祀先人的节日，经过漫长的演变过程。直到现在，不少客家人仍选择在秋天祭祖，保留了清明春耕农忙的原始意义。

　　对现代人来说，清明时节的天气与饮食更让人印象深刻。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”……历代诗人留下脍炙人口的名篇，至今依然为人们所传诵。明前茶、清明虾、清明荞等节气风物同样深入人心。

　　饶原生指出，清明是一个“复合型节日”，保存着寒食节、上巳节不少节俗遗风：寒食节纪念介子推的传说与风俗，很早就被移植到清明中，今天的清明诗会也能看到上巳节“曲水流觞”的古风遗韵。“尽管寒食节、上巳节已走进历史，但民俗记忆依然存留在清明习俗之中，清明也成为人们迎接春天、拥抱自然的节日。”他说。

　　“各处乡村各处例。”广东各地清明节俗各具特色。在广府地区，每逢清明时节，人们会在房前屋后遍插柳枝，相传源于晋文公怀念介子推的传说；客家人扫墓常常挂上滴有公鸡血的草纸，“挂纸”与“挂祖”谐音，寓意对祖先的缅怀和挂念；而在粤西，许多家族都会在清明期间手持火把扫墓，扫墓以后还要将火把带回家中，寓意“薪火相传”。

　　广东人过清明的传统美食也品种繁多：清明食薄饼的习俗在潮汕地区盛行，韶关客家人则用新鲜艾叶、糯米、白糖制作“清明粄”，肇庆广宁则有清明吃粽子的习俗，因为“粽子”谐音“众子”，寓意人丁兴旺。

　　近年来，人们返乡祭祖带的祭品日趋简单，给家人带的“手信”却渐渐多了起来，鲜花拜祭的方式也越来越流行。饶原生认为，文明拜祭的风尚既是政府多年移风易俗的成果，与越来越多侨胞回乡祭扫带来的改变不无相关。

　　如今，清明节不但是中华民族“慎终追远”习惯的最好说明，也成为阖家团圆的日子。即使是身处异国他乡的华侨、华人，都会在这个时节不约而同回到故乡寻根溯源。饶原生说：“所有有着相同血缘关系的人齐聚一堂，足见这个节日的号召力一点也不亚于春节。因为无论华人走到哪里，这个节日会让他们找到自己的根。”

　　南方日报记者 杨逸 见习记者 覃毅