今夏，女性话题剧《三十而已》收获了不俗的收视业绩，剧情走向和角色行动成为观众实时评议的焦点话题。该剧以三位都市女性为主角，将叙事焦点定在她们30岁的生命节点，提出了当代都市女性在爱情婚姻、职场竞争与生活选择等方面的人生命题。

　　命题一：撕掉年龄标签

　　30岁意味着什么，是这部剧抛出的首要问题。“三十而立，四十不惑，五十而知天命……”30岁是“确有所立”的年岁，本应无关乎性别，是指人格独立和事理明晰的成熟。然而，社会似乎强加给30岁女性很多负重的标签：贤惠人妻、体贴人母、温婉顺从……似乎，30岁女性的人生已成定局。

　　《三十而已》力图质疑、批驳并撕碎这些被强加的身份标签，赋予30岁更加丰满、厚重和多元的现代内涵。顾佳、王漫妮和钟晓芹是3位同在上海的当代女性，她们是众多都市女性的缩影。顾佳，名校毕业后主动放弃外企工作，推动丈夫创办烟花公司。马上踏入30岁的她，毫不犹豫地选择以“顾家”为己任。王漫妮，努力学习、拼命工作，虽然憧憬在上海安家，但每日都生活在“30岁回家倒计时”的惶恐中。钟晓芹，生活总是按部就班，毕业、工作、相亲、结婚，一切似乎顺其自然。30岁，对于她们来说似乎真的而立了。这是故事的起点，也是戏剧性矛盾的开端。

　　该剧的叙事主线集中在发现30岁节点的生命意义：最美的年华不是刻板印象的“二十”“三十”或“四十”，而是撕掉年龄与身份标签后重启与奋力的此刻。

　　命题二：自定职场法则

　　当代女性遵循的生存法则是一味顺从既定规则，还是披荆斩棘打破壁垒？这是《三十而已》抛出的另一核心问题。

　　王漫妮毕业后毅然留在上海，即使过着“精致穷”的生活，也坚守理想主义的职业蓝图。因为平等对待顾客得到大单，却先后遭遇同事和店长的围追堵截，她没有选择忍气吞声，而是正当借用公司纪律予以反击。巧妙的是，该剧在关注女性职业路径之余，于王漫妮身上浪漫化地缓释了独立个体身上表现出的集体焦虑。受挫回老家的她意识到，安逸的小镇并不能安抚闯荡的激情和理想。重返上海，所谓“三十不惑”，是不被繁乱的潜规则和优渥的舒适圈所迷惑。

　　顾佳则视家庭为职场，具有职业女性飒爽干练的气质，表面退隐家居，实际掌舵烟花公司。她既能力挽狂澜拯救茶厂，也能果敢智斗小三。她曾短暂迷失“太太圈”，但懂得及时止损。所谓“三十不惑”，是细致严谨和说一不二的气势。与二人的十足劲头完全不同，钟晓芹曾是职场“老好人”，为了保胎断然拒绝上司的升职邀请。重拾写作的她终于发现，兴趣才是实现自身价值的要义。

　　命题三：重获选择权利

　　爱情与婚姻，是女性生活和女性话题剧绕不过去的内容。《三十而已》同样观照三位女主角的情感生活，目的是揭示拥有独立人格的女性在处理情感问题时掌握选择的权利，即正视自己的情感诉求和掌控人生轨迹的话语权。

　　三位女主角在历经跌宕起伏的情感波折后，依然自主选择生活伴侣。经过梁正贤“不婚主义”的恋爱挫折和张志催婚式的相亲后，王漫妮学会了选择恰当时机与恋爱对象结婚；后知后觉的钟晓芹看到真挚的感情，最终选择扮演美人鱼向前夫陈屿求婚，重新来过；顾佳在婚姻成为负重时，毫不犹豫地选择独自前行。

　　陈屿之所以成为剧中唯一“正面向”的男性角色，很大程度上源于他与三位女主角经历了相似的成长、反思与磨练过程。他在离婚后选择改变，重新追求曾被忽视的妻子和轻易放弃的工作机会。相比拥有选择的权利和勇气来说，选择的内容似乎并不要紧，因为“生活的本质是千难之后有万难”，即使选错也可以重来再选。情感如是，生活目标和职业走向亦然。

　　对于大多数观众来说，该剧重点刻画的一线城市女性仍是少数派。其实，尚有很多未被观照的社会群体更有待于创作者的深挖开掘。比如，片尾短片中“油饼妈妈”一家有被忽略之感。

　　其实，女性不应该成为生命成长命题的限定条件，进一步而言，困在生活或年龄壁垒中的岂止女性？现实境况往往比影视剧所描摹的更为残酷复杂。大众文艺的作用恰恰在于艺术化地反映时代症候，尽力抵达艺术真实，疏解现实焦虑，为人们眼中注入眺望远方的星辰大海。（魏兵）