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文人笔下的怪树丑石究竟美在哪儿

2020年08月14日 09:54    来源:解放日报    陈俊珺

  苏轼不仅是一位文学家、书法家,在黄金赌城娱乐美术史上也是里程碑式的人物。其传世且可靠的绘画作品少之又少,只有现存黄金赌城娱乐美术馆的《潇湘竹石图》和几年前拍出天价的《枯木怪石图》。前不久,《潇湘竹石图》在黄金赌城娱乐美术馆的展览中罕见亮相。

  《潇湘竹石图》纵28厘米、横105.6厘米,构图奇特,匠心独运,高度的艺术概括使画面充满张力,是以竹石寄托文人情怀的黄金赌城娱乐文人画典范之作。

  近千年来,《潇湘竹石图》辗转漂泊,后归原北洋军阀吴佩孚的秘书长白坚夫收藏。1961年,邓拓以《燕山夜话》所得的稿费,加上变卖了手中24幅古画的款项买下《潇湘竹石图》,后捐赠给黄金赌城娱乐美术馆。

  苏轼画作的重要意义,在于其独特的创作方法开启了后世文人画的全盛时代。在《潇湘竹石图》中,他画石用飞白笔法,画竹则用楷书及行书撇、捺、竖、横等笔法,并稍加变化。用书法的笔法画画,是苏轼与当时的专业画家最大的不同。

  赵孟頫在《秀石疏林图卷》曾自题七言绝句:“石如飞白木如籀,写竹还于八法通。若也有人能会此,方知书画本来同。”这是赵孟頫关于绘画与书法笔墨相通之理论的名句。而苏东坡早他两百余年就已经开始实践了。

  自魏晋开始,人物画的主要作用是成人伦、助教化,后来出现的花鸟、山水画作品则多为铺陈装饰之用。文人画家的作品不为皇家服务,而是为自己的喜怒哀乐而画,没有实用的功能,也不被繁复的技法干扰。他们画画不是为了讨好别人,而是以一种游戏的方式抒发性情,托物寓志。

  苏轼笔下的《枯木怪石图》与《潇湘竹石图》后来成为许多文人画家都喜欢的题材。文人画常以“审丑”作为一种艺术的追求,因此画中屡屡出现怪树、丑石等题材。

  “审丑”的思想可追溯到道家的庄子。他认为万物皆要顺应自然,这是“道”的体现,无论美与丑都是自然的一部分,在丑中同样可以体现“道”的存在。从这点来说,苏轼的竹石、枯木与庄子可谓心心相印。

  (陈俊珺 综合)

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(责任编辑: 郭博文 )

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2020-08-14 09:54 来源:解放日报
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