宋执群

　　此刻，亿万中华儿女共同欢度的这个节日，正在喜洋洋地展开黄金赌城娱乐之春的绚丽画卷。

　　一

　　“北风那个吹，雪花那个飘。雪花那个飘飘，年来到。”陕北高原，这首传唱了半个多世纪的旋律，一如既往地从山坳里的古镇新城、从山坡上的窑洞瓦舍如约响起。村头，安塞腰鼓也准时擂响了春雷之声。庄户里热炕上，红装的姑娘已应声拿起手中的剪刀，聆听着村头腰鼓骤雨似的鼓点，剪刀随着旋律游，剪出日子的红红火火。

　　伴着“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的春雪，锣鼓在甘肃、青海的一处处黄河谷地里敲响，传承了世世代代的社火表演拉开序幕。男女老少盛装出场，夹道走在村路街巷，跟随着龙灯、高跷，追逐着嘹亮的高腔，分享着他们边舞边唱的喜庆，奉送上自己的新春祝福。

　　千里冰封、万里雪飘的东北大地，白山黑水间每一爿雪屯子里的土炕已烧到最热，煮饺子的热气在飞雪中蒸腾。孩子们在冰河红灯间嬉戏、堆雪人、放炮仗，年味浓郁。

　　是的，此刻，北国大地，雪，已不再是冬天的标志，而是春天的使者、春神的脚步，仿佛敦煌壁画飞天撒向大地的新绿，仿佛婀娜多姿的洛神舞出的江河春水。

　　二

　　“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”一场美好的雨，是要挑选美好的时节的，它要在春天来到的时候才愿意下。还要伴着春风在夜晚悄悄地下，因为它要无声无息地滋润着大地万物。这首用一场春雨寄予人间美好期望的诗，是杜甫在成都的草堂里写就的。所以，成都人对杜甫怀有特别的感情。不仅大年初一要来给他拜年，待到大年初七成人节，成都人还要再次来到草堂和诗人一起度过。

　　徽州，山里人家早在五更时分，就烧旺炉火，升起炊烟，由家长率领全家老少点香、燃烛、上供、祭祖。亲人间拜年互贺后，大家围坐在堂屋中央的八仙桌前，开演初一早晨的重头戏“常常利市”。常常利市如同现今的吃早茶，大家穿着簇新的衣裳、喜气洋洋地围坐品茶。按照祖传的规矩，每人面前都摆双杯，先喝一杯茶叶茶，再喝一杯糖水茶，寓意“先苦后甜，苦尽甘来”，并以一碗“利市面”完成庄严而喜乐的仪式。然后才全家出动，到村中乡场上观看舞龙舞狮，欣赏徽州特有的金蛇狂舞板凳龙。

　　江南人家里，孩子们手拿父母、长辈送给的压岁钱，换上新衣帽，和家人共进丰盛的早餐。进食时要欢欢喜喜地念叨“圆子圆子、糖年糕”，以示全家团团圆圆，年年高。大人们还会将去年腊月的一碗赤豆饭拌入早饭内，称作“陈年饭”，讨个隔年有余的好口彩。早饭后，孩子们唱着歌谣：“新年到，新年好，欢欢喜喜做年糕，宝宝也来凑热闹。结果变成了小花猫，逗得奶奶哈哈笑。”走出家门，向邻居、亲友长辈们拜年。

　　是的，此刻，在长江编织的长卷上，在春风雕琢的山河间，人们正以自己的方式品尝着年的欢乐、春的滋味。

　　三

　　当粤剧演员红线女的歌声“去年花市好，不与往年同。今年花更好，为见开门红”唱响的时候，广州市民就像听到了“新年花市嘉年华”的发令枪，闻歌而动，热情洋溢地走进大街小巷，汇入赏花、购花的欢庆行列。

　　生活在这座前世今生都与鲜花联系在一起的城市，广州人一出门，便见用竹竿搭成的牌楼和花架，一睁眼，就面对鲜花的海洋。他们生活的每一条街巷似乎都流淌着鲜花的河流，弥漫着鲜花的芬芳。如今饮誉四海的广州花市，起源于明末，每年从腊月二十九至大年初一达到高潮。

　　南海之滨的喜炮点亮了黎明，香江两岸人家的堂屋已灯火通明。红段子披拂的大桌上堆满大吉（柑，因大于橘，故称“大吉”）、青橄榄及各式精美糖果。家人们盛装而出，相互对拜，享用新年的第一餐后，领上孩子，带上大吉，走向鲜花和彩灯辉映的大街小巷，去给亲友拜年。客人赠上大吉，主人同以大吉回赠，表达“转敬换吉”，互致美好祝愿。礼毕，主客共品工夫茶，等待舞狮班来到自家门口贺年。待舞狮到达时，主人燃鞭炮相迎。狮班人则手摇万年青（俗称摇钱树）向主人回礼，并将“招财进宝”的对联贴于主人家的门上。在得到主人的赏礼红包后，双狮便在唢呐和竹板的伴奏下翻飞狂舞，把迎春的气氛推向高潮。

　　椰岛海南，温暖的海风已吹进所有的村寨，澎湃的海涛已奏响了春耕的号角。人们赶在新春的狂欢到来之前，亮起灯盏，摆开祭坛，以一桌清净洁白的素食，怀念祖先；以一份寓意特别的菜谱，开启一年的生活。清炒水芹，寄望全家在新年里勤勤劳劳；长粉丝，寓意日子过得细水长流，平安殷实；油炸豆腐干，象征金元宝般招财进宝……总之，一定要由这桌含义丰富的新年饭垫底，才可以点燃开门的喜炮、走出家门，去庙会集市扎堆，去村头巷尾游戏，去开启新春正月的狂欢。

　　东方风来，把岭南梳织成锦绣大地；万花怒放，在南海的星空张灯结彩。

　　是的，此刻，黄金赌城娱乐人一年中的第一个节日正以青春的力量，激活冬眠的群山，重启江河的春