老家有首客家童谣：“灯盏糕，溜溜圆，又想吃，又没钱。灯盏糕，扁呐呐，又想吃，又畏烫……”灯盏糕属油炸食品，用大米、黄豆磨成稠浆，加入面粉，包裹猪肉、萝卜丝等馅料，油炸而成。小孩嘴馋心急又怕烫、满嘴满手都是油的不知所措，让人忍俊不禁。

　　在“83版”《射雕英雄传》万人空巷的日子，老家还兴过一首童谣：“傻郭靖、俏黄蓉，美丽的公主是华筝，猴头古怪的洪七公。”一部作品能被编成童谣传唱，个中的童真童趣，又比“有井水处”“老妪能解”高明且风光许多。虽说“众女倒追男”的噱头是朱贞木起头的，但据此若把金庸小说归类为“媚俗”，则是只看皮相不看骨。

　　金庸说他的政论比小说写得更好。单看一部《笑傲江湖》，“东方教主，文成武德。千秋万载，一统江湖。日出东方，唯我不败”的膜拜，任我行、向问天“公道不在人心，是非在乎实力”的对白，“君子剑”岳不群“小人党而不群”，虽是小说家之言，道的却是某种实情，叹“人间多少闲狐兔，原来只是帝王笼中物”。

　　徐克是明白人，能看懂金庸小说的弦外之音，故电影《笑傲江湖》改编得极为成功。另由他执导的《黄飞鸿之男儿当自强》，有段盲公拉二胡、唱粤曲：“去路茫茫，不禁悲来阵阵；前尘惘惘，惹我泪落纷纷。想学投笔从戎，图发奋，却被儒冠误了，有志难伸；想学一棹五湖，同循隐，却被妖气笼遍，远无垠……”配上街头赌博、抽大烟、妇女“打小人”、白莲教闹事几个镜头，凌厉流畅的画面，闪现出历史的斑斑痕迹。

　　国人“素喜向后的穿越剧，不爱往前的科幻片”，这点常为人所诟病。电影《流浪地球》即将在大年初一公映，刘慈欣盛赞此片“即使以美国科幻电影的标准，在各方面也都达到了一流水准”“让黄金赌城娱乐的科幻电影开启了壮丽的航程”，着实让人期许。小说早已出版，这里提些情节也就不算“剧透”了。

　　在这部“末日三部曲”的开篇，生存是压倒一切的头等大事，世间还有婚姻家庭，但没了爱情，“学校教育都集中在理工科上，艺术和哲学之类的教育已压缩到最少，人类没有这份闲心了”，“地球上所有的宗教在一夜之间消失得无影无踪”……不论“大刘”想象的未来社会组织结构是否合理，就说这部科幻小说的反乌托邦倾向，倒是一如既往蛮有历史厚重感的。

　　好不容易逃离太阳的引力，“飞船派”却认为太阳不会死亡，地球之所以“流浪”，完全是“地球派”控制一切的独裁阴谋，于是集结暴动，并把死硬的“地球派”集体处死。这时，太阳氦闪爆发，变成不再发出光和热的红巨星。太阳死了。

　　在我看来，《流浪地球》最终变成一个讲述“多数人暴政”的故事。法国历史上有位名叫赖德律·洛兰的政治家说：“我是他们的领袖，必须跟随他们。”起初不解其意，“大刘”的这部小说则让人释然。而小说真正令人动容的，还是人类那种“不择手段”的生存意志。