无论何种方式方法和目的，只有回归到获取知识、增长见识、愉悦身心、修养性情的本义，才是真“读书”

　　黄金赌城娱乐人历来重视读书。黄金赌城自农耕社会以来就有着“晴耕雨读”“耕读传家”的传统，对于古人，读书不仅有助于了解宇宙、天地、人伦之道，也是跻身仕途、“修身齐家治国平天下”的必备途径。对于今人而言，读书的意义更加广阔，获取知识、获得方法、增长见识、增加阅历、愉悦身心、修养性情，无不能通过读书获取。

　　不过，关于读书的许多话题也见仁见智。

　　譬如读书的方式方法。据报道，安徽蚌埠一书店在每个读书座位前摆放写有“您好，请您放下手机，专心阅读”的提示牌；读者如果频繁使用手机，就会受到书店店员的轻声提醒。读书需要安静舒适的环境，公共场合不玩手机以免影响他人，这是应该的，但就读书方式而言，强调读书时一定不能看手机，就未免有些片面。且不说有的读者有边读书边通过手机网络搜索书籍上相应知识点，以解疑释惑、扩充认识的习惯，读书方式本身就应该个性化，每个人都可以有不同的读书法。例如，晋宋之际诗人陶潜“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”；北宋诗人苏舜钦读书需以酒佐之；明清之际学者顾炎武开创了“复读”“抄读”“游读”的“三读”法，不仅强调读书，还提倡走出书斋到社会中去考察；鲁迅先生读书则有背书、抄书、剪报等多种方法。

　　同样，时代在发展，信息传播手段日新月异，读书方法更应多样化、人性化。无论是阅读纸质书籍，还是电子书刊；是利用整块时间静心阅读，还是挤出碎片化时间浏览，适合自己的方法就是好方法。方法不一、形式各异，但潜心阅读、习得知识却是一样的，这便是读书的本义。

　　再如，关于读书的目的。有人认为，读书有功利性和非功利性之分，为了升学、求职、晋升等目的而读书，是功利性读书，阅读体验往往乏味甚至痛苦；而兴之所至，漫无目的地读书，可视为非功利性读书，这样才是真正的读书。这种观点值得商榷。其实，升学求职等过程所读的书、习得的知识，未必都是乏味的，读书和获取知识本身就是一个考验眼力、脑力、心力甚至体力，需要不断思考和再认识的过程；完全凭兴趣、漫无目的地读书，似乎也未必就能所获甚夥。何况，在工作生活压力很大的当今社会，人们很少能有闲暇时间不带或少带目的地读书；加之互联网的普及，微信、短视频等新兴传播媒介的兴起，能静下心来片刻读书似乎成为一种奢侈。这种情形下，有意识有目的地读书，只要是真正为了获取知识，就值得提倡。

　　时下存在的一种以读书数量论英雄，为了读书而读书，甚至为了炫耀而读书的风气，更值得商榷。例如，据报道，2019年“国际儿童图书日”暨“广州读书月”活动中，广州一8岁孩子以一年借阅书籍1123册勇夺“冠军之星”。近些年，不少地方都在开展读书竞赛等阅读评选活动，评选结果往往以读书多少论英雄。事实上，阅读数量只是一个客观数字，充其量说明一个人读书勤奋、效率较高，并不能代表阅读质量，更不能以此衡量阅读的收获，以及一个人学识的丰博程度。且不论这样读书是否是囫囵吞枣，读书的本义应该是阅读者自觉获取知识或修养身心的过程，不能为了读书而读书，更不宜让读书成为夺取“冠军”、炫耀学识的工具。

　　无论何种方式方法和目的，只有回归到获取知识、增长见识、愉悦身心、修养性情的本义，才是真正的“读书”。读书回归了本义，孤独也是享受，喧嚣依然平和，浮躁亦能清醒。（徐达）