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　　8月5日，广西金秀瑶族自治县大岭村，瑶族同胞表演的上刀山、下火海、踩犁头、翻云台等民间绝技和民俗舞蹈，让各地游客惊叹不已，掌声欢呼声此起彼伏。

　　“每天都有好多游客来村里旅游，我家通过表演和民宿，年收入有七八万元。”大岭村村民蒋桂合说，“祖祖辈辈面朝黄土背朝天，真没想到能当上演员，靠古老的民族文化，在家门口吃上旅游饭，走上致富路。”

　　在八桂大地，像这样靠文化引领乡村振兴的实例不胜枚举。曾经，青年外流，土地撂荒，组织涣散，缺乏产业，“空心村”比比皆是……一个个沉寂的乡村成为制约乡村发展振兴的瓶颈。近年来，广西针对乡村治理理念滞后、乡村法治意识淡化、乡贤作用弱化、村民凝聚力不强等问题，以健康向上的文化推动法治、德治、自治有机结合，有力促进了乡村治理和乡村振兴。

　　红色文化“火”乡村

　　广西是一片红色沃土，有红色革命纪念场所千余处，每一处都是一座“精神高地”。各地充分发挥红色资源优势，让红色文化“火”起来，为乡村振兴注入活力。

　　盛夏虽是旅游淡季，桂林的红色旅游却似热浪滚滚。“在甲天下的秀美山水间寻觅红军足迹，感悟红军精神，是一场身心的洗礼。”来自东北的游客张文说。

　　在灌阳县新圩镇枫树脚村新圩阻击战主战场，大型实景剧《血色湘江》演出结束后，21岁的大学生李文科走下观众席，还不时回望穿着军装、背挎长枪的红军演员。“通过观剧和走访，我深刻认识到‘世上从没有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行’。”李文科说。

　　昔日小村庄，变身大剧场。这部融体验、观赏、教育于一体的红色题材实景演出，已成为灌阳县红色旅游的扛鼎之作，不仅让抗战精神和红色文化得到提炼与升华，更改变了附近6个村屯1200多名村民的生活。

　　依托实景演出，村民蒋小华在陈列馆附近建起了农家乐，取名红枫山庄。昔日用来果腹的红薯、红米、南瓜等，成为最受城里游客欢迎的“红军餐”，生意红红火火，还请了10多名服务员。在新圩镇，60%的村民开起农家乐。红色驿站、实景演出、体验园等景区拥有员工260余人，人均年收入近4万元，群众演员300余人，人均年收入超万元。

　　被红色资源带“火”的不只枫树脚村。在灌阳镇大仁村、新街镇江口村、洞井乡保良村，村民们纷纷加入红色旅游产业大军。妇女们一针一线缝制的红军形象饰品、披肩等红色旅游纪念品，成为游客竞相购买的伴手礼。

　　“红色文化已成为县域经济新的增长点和农民增收新的动力点。”灌阳县委书记周春涌介绍，目前，全县有农家乐500余户，民间手工艺、土特产等六大类旅游产品40多个，老区振兴动力十足。

　　红色文化推动乡村振兴，也促进乡村社会治理。前些年，新圩镇和睦村要修建一条道路，村民唐某因补偿问题多次阻挠施工。72岁的老党员蒋军生登门劝说，用革命军人的故事打动唐某，第二天即获动工。“红色文化潜移默化，党员干部担当作为，矛盾从不出村。”和睦村党支部书记蒋军发说。

　　“几年前，村里农闲时聚集搓麻将成风，村民常常因为输赢发生矛盾，甚至打架斗殴。”新圩镇党委书记王龙告诉记者，村党支部通过带领村民发展红色旅游，群众“钱袋子”鼓起来了，游手好闲的人少了，麻将声也销声匿迹，新圩镇连续10年没有发生刑事案件。

　　法治文化“和”村民

　　步入容县祖立村，绿意葱茏，文明语、文明画随处可见。村民庞兆章的房屋围墙上，一条条村规民约映入眼帘：敬党爱国，积极向上；以村为荣，热爱家乡……

　　“村规民约简单好记、通俗易懂，被村里的文艺宣传队编成歌舞，时常传唱。”村党支部书记杨贵邦说，过去缺乏载体，生活生产需要大家共同参与维护、共建共治共享的要求难以落实，如今纳入村规民约中，促进村民自我教育、自我管理、自我服务、自我监督，形成有序和谐的文明乡风。

　　法治文化推动乡村治理，在广西各地俯拾皆是。南宁市西乡塘区以“法治宣传、景区打造”为理念，在忠良村、永安村、乐洲村等8个村推进法律服务进乡村，通过建立乡村法治文化主题公园，设立法治亭、法治文化长廊、法治主题墙、法治石、法治碑林等，让村民和游客在休闲娱乐中潜移默化获取法律知识。

　　西乡塘区还推进“一村一法律顾问”工作，选派35名基层法律服务工作者到“美丽南方”景区8个村担任法律顾问，实现矛盾纠纷调解率100%，调解成功率达95%以上，使政策更加贴民心入人心。

　　“大家的事情大家议、大家管、大家办。”永福县龙江乡通过成立红白理事会、农村生活垃圾治理协会、农村“三资”管理监委会等群众性自治组织，吸纳一批村屯干部、农村“五老”、社会乡贤人士和村民代表参与到群众性自治组织中来，营造淳朴民风，让乡村更像乡村。

　　在罗锦镇下村白头岩屯，有一条谦“让”出来的便民路。这条路3米宽、20多米长，村民到河边洗衣洗菜散步都十分方便。村乡村理事会副会长王坤荣说，这条路原本是一村民的菜园地，在3年前的一次矛盾纠纷调解中，原主人主动把地让出来修成了便民路。

　　在发挥自治调节作用的基础上，永福县还通过用活驻村民警、法律顾问、“呵护未来”志愿服务队三支专业队伍，让普法学法用法在乡村蔚然成风。每个村都有警务室，派出专业人员担任村法律顾问，还在18个矛盾纠纷较多的村设立“法律诊所”，将问题化解在基层。

　　乡贤文化“合”乡邻

　　北流市白马镇扶阳书院内，最新一期“乡贤榜”评选结果揭晓，来自各行各业的乡贤，受到群众围观点赞。

　　“北流的乡贤文化氛围从古至今都很浓郁。”北流市委常委、政法委书记黄劲说，扶阳书院始建于1883年，如今成为白马镇群众了解当地人文历史的窗口，也是逢年过节乡贤聚会、为家乡建设出谋划策的场所。

　　“道德楷模率先垂范，大伙有钱出钱，有力出力，有技术的搞培训。”白马镇黄龙村村民张德阳说，群众在扶阳书院感受先贤的仁慈厚德，被选上的乡贤积极投身家乡建设，形成比学赶帮的氛围。

　　产业兴旺、生态宜居、乡风文明、生活富裕——玉林市鹿塘社区，是远近闻名的公园式现代社区。然而在以前，这里却是一派凋敝景象。“当时这里还叫鹿塘村，全村2600多人中有1600多人在外打工，基础设施落后，水田荒废，组织涣散，民心各异，形同一盘散沙，是名副其实的‘空心村’。”忆起往事，鹿塘社区党支部书记陈健林不禁感慨。

　　“要让凋敝的乡村‘活’起来，让隔阂的乡邻‘合’起来！”当时已在珠三角站稳脚跟的陈健林毅然回乡，从经营民宿开始，逐步发展到从事自行车租赁、旅游纪念品零售、特色餐厅、文化娱乐等业务，成为村里的致富带头人。在陈健林带动下，外出青年陆续回乡，或做产业，或办文化，或搞旅游，往昔“空心村”迅速转身“实体村”。

　　乡贤不但聚力乡村发展，更架起惠民爱民的连心桥。北流市长江村陈姓老人育有3个子女，住房年久失修，希望子女帮助翻修加固屡遭拒绝。村里“和事佬”陈贤德听闻后，登门规劝，动之以情，晓之以理，句句话说到子女心坎上，3兄妹当场表态帮母亲修缮房屋。

　　从邻里家长里短，到村屯“三通”工程、拆危改厕、河道改造、脱贫攻坚等工作，乡贤人士无不主动靠前，起到沟通上下、协调左右的作用。“乡贤从传统‘老理’出发，从亲情入手，凭借长辈身份和品德威望，用百姓的‘法’，平百姓的‘事’，积极配合乡村工作，帮助解决矛盾，共同建设邻里和谐、顾全大局的村集体。”北流市委书记赵志刚说。

　　如今，北流市已建成13个乡级乡贤工作站、28个村级乡贤工作室、69个屯级乡贤之家，一个立体化、全方位的调解体系逐渐形成。自乡贤组织成立以来，北流市乡贤参与调处化解涉及土地、婚姻、邻里关系、民生工程建设等各类矛盾纠纷调处率95%以上。

　　民族文化“乐”游人

　　福绵区福绵镇十丈村，拥有700多间连片明清和民国建筑。近年来，当地政府引进专业团队和村民合作，将古建筑修旧如旧，重焕古村风韵。

　　“祖先留下来的财富，不能砸在我们手里。”十丈村驻村第一书记陈桂春说，“在修复改造中融入地方特色农耕文化，让人们记住乡愁”。如今，这里每天吸引大批游客慕名而来，村里外出务工的年轻人已有60%选择回村发展。

　　乘着乡村振兴的东风，广西越来越多有个性的特色村镇正在崛起。目前，广西有171个黄金赌城娱乐传统村落，654个自治区传统村落，14个国家级特色小镇，45个广西特色小镇，还有众多特色文化村、生态示范村、田园综合体等。这些村镇或蕴含广西悠久的历史文化，或具有特色鲜明的产业形态，或环境美丽和谐宜居，或发展机制充满活力，呈现出一幅活力十足的乡村振兴图景。

　　每年5月1日，广西龙胜各族自治县古壮寨“开耕节”如约举办。村民通过偶耕、牛耕、挖田、砍田基等12道传统农活的农事活动，向游客展示别样的农耕文化。在江底乡建新村，黄家寨文艺队自编自导自演的瑶族舞蹈《制鼓》一演就是38年，每每演出完毕，总会赢得热烈掌声。

　　像这样活跃在乡村的基层文艺队，龙胜共有196支。他们以歌为媒、以戏会友，每月搞场小联谊，逢节来场大联欢，乡亲们拥有了不落幕的文艺大舞台。每年，各乡镇都会选送优秀节目参加全县大会演，村民以能上县级文艺会演为荣，各村选拔的比赛被戏称为“村晚”。

　　在泗水乡白面瑶寨，曾传唱着这样一首山歌：“耕田耕地为大本，哪有唱歌来养家？”令村民没想到的是，时代变了，“唱歌养家”已不再是梦。前些年，寨子引进旅游公司，45户村民把土地流转给公司种植观赏菊花，轮流接待游客，唱着山歌跳着舞就把钱挣了。

　　龙脊镇黄洛瑶寨、马堤乡张家苗寨、平等镇广南侗寨……在龙胜，几十个少数民族村寨被推到了旅游开发前沿，他们依托山水风光，将服饰、舞蹈、音乐、建筑等少数民族特色文化，尽情展现在游客面前。

　　“民族文化是我们各族人民的根，是特色旅游的魂。农村发展离不开文化的引领和滋养，乡村治理和乡村振兴更需要文化自信和文化繁荣。”龙胜县委书记周卉说，在文化濡染和文明浸润下，一个个沉寂的乡村“活”了起来。

　　（本报南宁8月5日电 本报记者 周仕兴 本报通讯员 尚永江）