学国学需要的是积淀和熏陶，不能人为地定下什么目标、指标，急功近利只会让孩子产生逆反心理。国学

    暑假来临，各种和小学生相关的国学活动，如国学夏令营、国学比赛、诵经等也蜂拥而起，吸引了不少学生和家长的兴趣。

    小学生学国学、读经近年来渐成风潮，不过对于这一风潮的评价，却各有不同。本报采访著名学者、南开大学教授孙立群，他表示，让小学生乃至中学生接触一些传统文化，这本无可非议，也不无益处，不过对于传统文化，不能盲信，甚至是迷信，不应盲目地认为传统文化是济世的良方、教育的良药。而是要加以分析，培养学生以现代的眼光来看待传统文化，吸收真正有益于现代社会的知识。

    经典诵读

    ●学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

    ●道听而途说，德之弃也。《论语》

    ●尽信书，不如无书。《孟子》

    ●权，然后知轻重；度，然后知长短。《孟子》

    ●故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。《韩非子》

    ●君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

    《韩非子》

    【传统文化不是万能灵药】

    随着国学热的持续，各种少儿读经、学国学的活动长盛不衰，教小学生行古礼、读古书渐成风潮，但这股传统热也引来不少争论。

    孙立群说：“学界对于国学的定义，它的内涵和外延至今争议仍旧颇大。不过在社会上，这几年国学大行其道。严格说来，国学的定义并不清晰，所以现在流行的其实是指传统文化。传统文化当然有必要重视，它是一个民族文化的源头。但同时，它也有自身的问题。”

    今天重提传统文化，究竟应该注意什么问题？孙立群说：“传统文化对于当下已经时过境迁了。传统文化是建立在农业时代、专制社会基础上的，根子上都是为了维护等级制度和王权统治，仔细读诸子著作就会发现，它们和现代社会不是一个味道。比如儒家，言必称三代，是说一种往后看的态度，法家稍好一点，‘不师古，不法先王’，最起码在历史观上是往前看的，但仍旧是维护等级制度的。”

    当然，这并非意味着传统文化一无可取，孙立群说：“比如对于个人修养上的熏陶，为人处世上的培养等。所以，站在现在的角度去分析鉴别，统和成一个有益于今天的东西，这是有好处的。但是却不能把传统文化当作万能的灵药。”

    【面向未来还是过去】

    学生读经、学传统文化，培养的是兴趣，本是好事，不过也应该从现代环境的角度考虑，而不是要回复到过去。

    孙立群说：“小学生读经，也曾引起过很大的争论，是全盘读还是删节读等，其实这并不是最重要的。生活在现代社会，最重要的自然是培养学生作为一个现代人的基本素养。传统文化的教育，也应该放在现代社会的环境下，因此不管是读原文还是读删节的，都应该对他们加以引导，哪些是当时特有的，哪些是对今天仍旧有用的。至于说按照传统文化中的教育模式，让他们背多少书、行什么礼，其实都不是最重要的。”

    然而，传统文化的现代化并非易事。从上个世纪初开始，就有无数的学者研究这个领域，也因此产生无数著作。对此，孙立群说：“传统文化和当代文化毕竟是有隔膜的，比如诸子，大多都是一两千年前的著作，时代变了，社会在发展，想要完全融合不大可能。所以，首先要培养学生的现代精神，然后让他们能够以现代眼光看待传统文化，最终形成自己的判断。而不是把传统文化照搬出来，从不盲信过去一定胜过现代。这是不对的，面向未来才是应有的态度，人类文明也总是向前发展的，而不是向后。”

    【学国学不可急功近利】

    国学风潮之下，很多家长把孩子送到各种国学班、读经班，赞同者认为此举对普及传统文化有益，反对者则认为不过是和奥数班、兴趣班之类并无不同。

    孙立群说：“家长希望孩子在未来的竞争中脱颖而出，这可以理解。对孩子来说，读一些古籍也可能会因此引发对传统文化的兴趣，这也是好事。但需要注意的是，学传统文化需要的是积淀和熏陶，是潜移默化的功夫，不可急功近利，不能人为地定下什么目标、指标，一个假期必须背会多少古书，要达到什么程度，这些并无益处，对孩子反而压力太大，没什么效果，甚至起逆反心理。传统文化积淀了几千年，传承了几千年，又何必急在一时。”

    学国学是好事，却不能把好事变成坏事。孙立群说：“对于孩子的教育，基本的是现代精神的培养。此外课外的培养，最重要的是兴趣，学传统文化可能会激发孩子对历史、对文化的兴趣。所以说，建立兴趣才是根本，倘若能够在传统文化中领悟到一些优秀的部分，和现代教育形成互补，自然更好，但这应该是学生主动的，而非被动的。”

    【别把宝压到国学身上】

    然而，当今社会兴起创办的国学班、国学夏令营等，以各种名目招徕学生，参加的学生和家长们往往也寄以厚望，不管是对学生，还是对国学本身，是否都太过沉重了？

    孙立群说：“迷信国学的人，肯定是有的，也曾经有过这方面的争议。在学界来说，国学的界定本身尚未定论。而我个人的理解是，传统文化本身产生于农业时代王权统治的环境之下，如果说对今天的社会有什么重要的指导作用，这无疑是一个伪命题，传统文化绝无这种指导意义，也没有这么大的能力。一个现代化的社会，自由民主的时代，它和农业社会、王权时代是完全不同的，因此，学习借鉴其中对今天有益的部分，没有问题，但绝不能提高对它的评价，传统文化的那一套价值观，在今天早就过时了。即便是说当今社会道德滑坡、信仰缺失等现象发生，那也应该用现代思想来培养和重建，把宝压到国学身上，国学承受不了。”

    对于学生来说存在同样的问题，孙立群说：“学生学国学，本来应该是吸取传统文化对今天有益的部分，甚至是培养对传统文化的兴趣，而不是要学生去信奉传统的那一套价值观，把学生变成那个时代的人，这既不可能，也绝无好处。”

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（责任编辑：张晓晔）