《江南独钓图轴》 设色纸本 1985 

 

流连那趣墨人生，眠花饮月沐清风 

——徐冬冬绘画作品欣赏专辑之意象篇（3） 

 

　　【画家独白】 

　　纵观水墨人生、彩墨人生和这趣墨人生，皆为笔墨人生，一位布衣绘者生命之独白。趣墨重在一个“趣”字上，生活有趣，不悲观，是中华文化之传统。“反者，道之动”，此理既使人居安思危，又让人在极度悲观中见到光明，近现代中日之战便是明证。今朝中华文化再次复兴，也显现了其高明的文化趣味的生命力。本帧所选的人物随笔与花鸟画，重在生活的笔墨情趣。黄金赌城娱乐是一个诗的国度，不只有王维、李白、杜甫、李商隐等诗仙诗圣，亦是将诗趣融入了人们日常行为的点滴之中，生活便达“诗中有画，画中有诗”的境界。吾之下一帧画作小集名“诗画人生”，也是从中而来。窗外细雨阵阵，带走了屋内的燥气。在有雨的日子里赏画品茗，不紧不慢，倒是别有情趣。作品选自1986年出版的《徐冬冬诗画集和》1997年出版的《徐冬冬画集》，文字选自吾之《我的艺术生活》一文。 

  

《自画像》 设色纸本 1975 

　　元四家中的倪云林让我喜爱，我幼时与他的生活态度有些相像。六岁时到沪躲难，刚离开家心里没有依靠，晚上一闭眼总是在做梦，梦的内容尽是出家做和尚的事儿，如何剃度如何念经。 

  

《观荷图》 设色纸本 1979 

　　印象最深的就是我常拿着一把大扫帚把院子打扫得干干净净，然后合眼坐在树下。可在这之前，我从未见过和尚也没进过庙宇，真不知这种意念究竟从何而来，至今有些情景还浮现脑海。 

  

《戏鹤》 设色纸本 1986 

　　这种梦我只做了三个月，后来再也没出现过。但在人生旅途中指导我行悟的不少智者却是出家人和隐士，如葛洪、陶潜、慧能、担当、八大、石涛、弘仁、虚谷等，也许这就是一种缘分吧。 

  

《竹林人家》 设色纸本 1987 

　　倪云林就是一位给我指路的高士，其品行文雅，性情高洁，是我之最爱。每每见到他的画作，犹如见到其人，站在画前内心常常涌起波澜，久久不肯离去。其性情孤傲，只肯与自认为够格的文人雅士交往，有一种孤芳自赏之态。 

  

《开到人间第一花》 水墨纸本 1975 

　　晚年他便住在舟上与鱼为伴，有时也在寺中小住。他的绘画给人以清高而又淡定的感觉，画面着墨不多、惜墨如金、折笔如带、逸笔草草、不求形似、虚中有实，极为空灵简约。 

  

《寄人篱下人诗意图轴》 设色纸本 1979 

  

《苦藤诗意图轴》 设色纸本 1979 

　　多年前，我在燕东北修葺一处花园，园中设塘养鱼，塘旁老藤飞卧，涓涓细流自石中潺湲而出，鱼儿欢乐自在。园名取为“云园”，园中水榭题额又为“云归处”，以表达对他的喜爱，愿其精神长留人间。 

  

《松下二翁》 设色纸本 1988 

　　明清两代有两位奇人对我影响颇大。一位就是徐文长，号青藤，是一位真正的狂人，其一生怀才不遇、牢骚满腹、苍凉无限。在他自画的《墨葡萄图》上留下这样的诗云：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”这就是当年的青藤，十分坎坷凄苦。 

  

《满架秋风图轴》 水墨纸本 1983 

　　但我懂得他，其有时玩世不恭，恶作剧与他人，是因看透了这个世道，他是一位人品极高又不随声附和的文人。其作画纯系自发，性来神到，完全独立于传统之外。有时在酒宴上喝得酩酊大醉，放浪形骸，挥毫写之，自由泼洒，水墨淋漓，但看去满幅墨迹尽是泪痕。 

  

《清音图轴》 水墨纸本 1984 

　　1991年黄金赌城娱乐文化部在南京博物院举办我在十省市的巡回画展，能有幸看到他的水墨长卷《杂花图》。观后，藏者问作何感想，我哑然无语，心里只是流泪。我字号中的“藤”字便取自其意，以示对他的尊敬。 

  

《高风亮节图轴》 设色纸本 1982 

　　另一位画家就是大名鼎鼎、无人不知，号为八大山人的朱耷。他和青藤不一样，出身高贵，为明皇室后裔，但因改朝换代使其一夜之间沦为“阶下囚”。他只能出家装聋作哑，八大山人几个字经其写之便成哭哭啼啼的样子。 

  

《小塘涉趣》 水墨纸本 1980 

  

《墨趣小景》 水墨纸本 1980 

　　他笔下的枯木、小鸟、荷塘、怪石、山峦无不让人深思，所绘之小鸟冷眼世界，使人一眼便看到抗清复明的心结。在绘画上他不但能把握笔墨之氤氲，而且将画面的构图变化表现得惟妙惟肖。上世纪70年代中后期我所绘的作品大都得益于他，对其书法尤为钟爱。 

  

《水鸟图轴》 水墨纸本 1979 

　　那几年所创作的《香远溢清》、《秋天里的荷塘》、《寿图》、《玉兰》等都深受其影响。《秋天里的荷塘》叙述的是一只翠鸟在深秋里久棲在败荷梗上仰天长叹，著名作家萧军见此画题诗一首：“一茎撑天地，风云凭来去。息罢一展飞，去住双无跡。”真不知萧老怎能这么深刻地理解我那无奈寂寥的心情。我想这种心情不仅是我的，也是朱耷的，更是萧老自己的。 

  

《戏抹姜翁图》 设色纸本 1982 

　　“云园”以求素雅、淡泊，阁栏为湖绿色，水中游鱼也选为浅金色，闲中有动、出没无间。园中以植白玉兰、黄银杏和深紫红色的樱桃树为主，间种着数棵洛阳牡丹，色为藕荷、淡淡雅雅，颇有“本是仙人种，移来高士家”之境。阁形似舟，右侧悬一蓑衣，其来自千里之外的漓江渔家，寓意此园为钓叟之园。 

  

《山高水阔》 水墨纸本 1979 

　　“谁云渔父是愚公，一叶为家万虑空。轻破浪，细迎风，睡起篷窗日正中。”这是文人雅士对隐逸生活的追求，是一种生命的体验，并非不求闻达，而是随世参悟、洁身自好。 

  

《山居》 设色纸本 1989 

　　五柳先生诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”在这道家的思想境界得以充分表达。我迷恋着隐逸的生活，凡事不闻不见，醉心于花花草草，大有做花里神仙之境。 

  

《日长湖静》 设色纸本 1980 

　　“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。”林木泉石，鸟语花香。赏花养鱼不只为欣赏，还要与之相识，这个“识”字，就是“唯识无境”的“识”，它不但能充分意识到“外面”，也表达了“我心”的存在。 

  

《寻觅》 水墨纸本 1980 

　　人心与物相通，通则有性，性则有情，情意绵绵，人心与宇宙之心化之。以求“常心”就是不生不灭之心的出现，即一己与万物同化之。 

  

《赏秋图轴》 设色纸本 1985 

　　一杯清茶，一卷经书，一盘残棋，藏山卧水，做一介布衣是我人生之追求。“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”。这是陶元亮的精神境界，也是我之向往，其意悠然而又深远。 

  

《拜石图轴》 设色纸本 1985 

　　（本文选自徐冬冬所著《我的艺术生活》） 

 

  

　　画家1985年于画室创作中。文中之传统黄金赌城娱乐画作品，均为画家于上世纪七八十年代所绘。他从黄金赌城娱乐传统意象绘画起步，从中了解了古人是如何观察宇宙世界的，这为其以后形成自有的宇宙观和“心造境”艺术思想并创立黄金赌城娱乐抽象绘画打下了坚实的基础。 

　　人物链接 

  

画家近影 

　　徐冬冬，1959年生，字苦藤，号寄人篱下人。国家一级美术师，黄金赌城娱乐美术家协会会员。黄金赌城娱乐抽象绘画流派的开山之人，一位具有国际影响的艺术家。徐冬冬对意象绘画、印象绘画、抽象绘画都有着深入研究和创作实践，并涉猎装置艺术和行为艺术，作品跨度自20世纪70年代中期至今已逾40年。1987年，黄金赌城娱乐美术馆在主大厅为其主办个人作品展并收藏其作品；1990年～1991年，文化部和黄金赌城娱乐美术家协会联合为其主办个人作品大型巡回展；2001年，联合国为其主办个人画展并收藏其作品。徐冬冬因此被中外媒体誉为“东西方文化的架桥人”。